{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ:

يَاأَيُّهَا: يَا: حرف نداء. أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. وهَا: للتنبيه، وصْلة لنداء ما فيه (أل). الَّذِينَ: في محل رفع على البدلية، أو هي نعت لـ "أَيُّ". آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

لَا: ناهية جازمة. تَتَّبِعُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. خُطُوَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. الشَّيْطَان: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل له من الإعراب.

* وجملة: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... " استئناف مسوق لبيان أن إشاعة الإفك من عمل الشيطان، وعظم جرم مرتكبه.

وجعلها الكسائي اعتراضًا بين الشرط والجواب، ويأتي بيان هذا الرأي (?).

وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (?):

الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

يَتَّبِعْ: مضارع مجزوم، وهو فعل الشرط، وفاعله مستتر تقديره: (هو).

خُطُوَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

الشَّيْطَانِ: مضاف إليه مجرور. قال أبو السعود: "وُضِع الظاهران موضع ضمير