مِنْ صِيَامٍ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "فِدْيَةٌ". أي: فدية كائنة من صيامٍ.

أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ: أَوْ: حرف عطف يفيد التخيير. صَدَقَةٍ: اسم معطوف على صِيَامٍ مجرور مثله. أَوْ نُسُكٍ: إعرابه كإعراب ما سبقه.

فَإِذَا أَمِنْتُمْ: الفاء: عاطفة على ما سبق. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان، فيه معنى الشرط، مبنيّ على السكون في محل نصب. والعامل فيه الاستقرار المقدّر، أي: فعليه ما استيسر. أي: فاستقرّ عليه ما استيسر. أَمِنْتُمْ: فعل ماض وفاعله.

* والجملة في مَحَل جرٍّ بالإضافة.

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ: الفاء: واقعة في جواب الشرط "إِذَا". "مَنْ":

1 - اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

2 - أو اسم موصول في محل رفع مبتدأ (?).

تَمَتَّعَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بـ "مَنْ". والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ". بِالْعُمْرَةِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَمَتَّعَ".

إِلَى الْحَجِّ: جار ومجرور متعلقان بـ "تَمَتَّعَ".

* والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وهو الشرط "مَنْ".

* أو هي صلة الموصول "مَنْ" لا محل لها من الإعراب.

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: فَمَا: الفاء للجزاء، واقعة في جواب الشرط الثاني "مَنْ تَمَتَّعَ"، أو زائدة إذا كانت "مَنْ" موصولة، وتقدّم الكلام على إعراب هذه الجملة.

* وجملة "فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ" هي جواب الشرط الأول في قوله تعالى: "فَإِذَا أَمِنْتُمْ".

* وجملة "فَمَا اسْتَيْسَرَ. . . " فيها ما يأتي:

1 - في محل جزم جواب الشرط على إعراب "مَنْ" شرطية.