{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112)} (?)

قَالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: (هو)، قيل: عائد إلى الله تعالى، أو إلى بعض الملائكة. كَمْ: في محل نصب على الظرفية الزمانية، وناصبه "لَبِثْتُمْ". لَبِثْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بـ "لَبِثْ". قيل: السؤال عن اللبث في الدنيا، أو في جوف التراب وهو الأجود عند ابن عطية من حيث أنكروا البعث. عَدَدَ: في إعرابه قولان:

الأول: أنه تمييز "كَمْ" منصوب. قال السمين: وهذا هو الصحيح، ولم يذكر أبو السعود غيره.

والثاني: أن التمييز محذوف، و "عدد". بدل من "كَمْ" منصوب.

سِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء إلحاقًا بالجمع السالم.

* وجملة "كَمْ لَبِثْتُمْ" في محل نصبٌ مقول القول. وقال الجمل: "الاستفهام تبكيت وتوبيخ".

* وجملة "قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ ... " استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

{قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113)}

قَالُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل.

لبَثنا: فعل ماض، ونا: في محل رفع فاعل. يَوْمًا: ظرف منصوب بالفعل.

أَوْ: حرف عطف مفيد للشك. بَعْضَ: معطوف على الظرف منصوب.