قَوْمًا: خبر كان منصوب. ضَالِّينَ: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة "رَبَّنَا غَلَبَتْ ... " مع معطوفتها في محل نصب مقول القول.

* وجملة "قَالُوا رَبَّنَا ... " استئنافية، جوابًا لسؤال مقدر، فلا محل لها من الإعراب (?).

{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107)}

{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا}:

رَبَّنَا: منادى منصوب. وحرف النداء محذوف. ونَا: في محل جر بالإضافة.

أَخْرِجْنَا: فعل دعاء مبني في صيغة الأمر. وفاعله مستتر تقديره "أنت".

ونَا: في محل نصب مفعول به. مِنْهَا: جار والضمير في محل جر به، وهو متعلق بالفعل قبله. وتكرير المنادى لمزيد الخضوع والتذلل.

{فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ}:

الفاء: عاطفة، إِنْ: شرطية جازمة. عُدْنَا: فعل ماض في محل جزم بـ "إِن" وهو فعل الشرط. نَا: في محل رفع فاعل. فَإِنَّا: الفاء رابطة للجواب بالشّرط.

إِنَّا: حرف ناسخ مؤكد. ونَا: في محل نصب اسمه.

ظَالِمُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة "رَبَّنَا أَخْرِجْنَا" داخلة في حيز القول، فهي في محل نصب.

{قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108)}

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر. اخْسَئُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.