أَتَيْنَاهُمْ: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. بِالْحَقِّ: جار ومجرور، متعلق بـ"أَتَيْنَاهُمْ".

قال القرطبي (?): "هو على تقدير منعوت محذوف"؛ أي بالقول الحق.

وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ:

الواو: للحال. إِنَّهُمْ: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ".

لكاذبون: اللام: مزحلقة. كَاذِبُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ" في محل نصب على الحال.

* وجملة: "أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ" ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

{مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91)}

مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ (?):

مَا: نافية. اتَّخَذَ: فعل ماض. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.

مِن: زائدة للتوكيد مفيد استغراق الجنس. وَلَدٍ: مفعول به منصوب، وعلامة النصب فتحة مقدرة اشتغل محلها بحركة حرف الجر الزائد.

وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ (?):

الواو: عاطفة. مَا: نافية. كَانَ: فعد ماض ناسخ. قلت: ولا يبعد أن تكون تامة. مَعَهُ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة. وهو متعلق بمحذوف خبر "كَانَ" إذا جعلتها ناقصة، أو متعلق بـ"كَانَ" إذا جعلتها تامة. مِنْ: حرف جر زائد للتوكيد كسابقه مفيد لاستغراق الجنس. إِلَهٍ: مرفوع اسمًا لـ"كَانَ" الناقصة، أو فاعلًا لـ"كَانَ" التامة.