المتصل فهو في محل رفع. وَآبَاؤُنَا: عاطف. آبَاؤُنَا: معطوف على الضمير المتصل مرفوع. ونَا: في محل جر بالإضافة. هَذَا: الهاء: للتنبيه، ذَا: في محل نصب مفعول ثان لـ"وُعِدْنَا". مِن قَبْلُ: حرف جر، قَبْلُ: مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر بـ"مِن".

وفي متعلق الجار والمجرور ثلاثة أقوال (?):

الأول: أنه متعلق بـ"وُعِدْنَا" من حيث عمله في المعطوف؛ أي: من حيث إسناده إلى "آباؤهم" لا إليهم، والمعنى على هذا، وعد آباؤنا من قبل، والمراد من قبل مجيء الرسول عليه السلام.

الثاني: هو متعلق بمحذوف حال من "آبَاؤُنَا"؛ أي: كائنين من قبل.

الثالث: هو متعلق بمحذوف صفة، وتقديره: آباؤنا الكائنون من قبل، ذكره الجمل، وقدره بـ"الكائنين". قلت: لا أدري لم؟

* وجملة: "لَقَدْ وُعِدْنَا ... " استئنافية مقررة لما تقدمها من استيعاد البعث، فلا محل لها من الإعراب.

إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ:

إِنْ: نافية. هَذَا: الهاء للتنبيه. ذَا: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

أَسَاطِيرُ: خبر مرفوع. الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: "إِنْ هَذَا إِلَّا ... " مقررة لما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

{قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84)} (?)

قُل: فعل أمر مبني. والفاعل: مستتر تقديره: (أنت). لِمَنِ: اللام: للجر.