* وجملة: "وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ" لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.

{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (74)} (?)

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد.

الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم "إِنَّ". لَا: نافية مهملة.

يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور، متعلّق بـ"يُؤْمِنُونَ".

عَنِ الصِّرَاطِ: جار ومجرور، وهو متعلّق بـ"نَاكِبُونَ" و (أل) في "الصِّراطِ" للعهد الذكري. لَنَاكِبُونَ: اللام: مزحلقة. ناكِبُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

ولا تمنع لام الابتداء من تعلّق ما قبلها بمدخولها كما تقدَّم في أكثر من موضع.

* وجملة: "وَإِنَّ الَّذِينَ ... " معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

{وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75)}

وَلَوْ: الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

رَحِمْنَاهُمْ: فعل ماض (وهو فعل الشرط). ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. وَكَشَفْنَا: الواو: عاطفة لما بعدها على الشرط. نَا: في محل رفع فاعل. مَا: موصول في محل نصب مفعول به.

بِهِم: جار والضمير في محل جر به. وهو متعلق باستقرار محذوف، جملة الصلة لا محل لها من الإعراب. من ضُرٍّ: جار ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف