أولهما: أن الباء للملابسة أو للمصاحبة، وهو متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل المقدر. والمعنى: ملتبسةً بالدُّهن أو مصحوبة به.

الثاني: أن الباء للتعدية؛ أي: أنها تنبته بمعنى تتضمنه وتحصله، وهو على ذلك متعلق بـ "تَنْبُتُ" كقولك: "ذهبتُ بزيد".

وَصِبْغٍ: الواو: للعطف. صِبْغٍ: مجرور عطفًا على "الْدُّهْنِ".

وقال أبو السعود: "هو من عطف أحد وصفي الشيء على الآخر؛ أي: تنبت بالشيء الجامع بين كونه دهنا وصبغًا للآكلين"، وكذا قال الشهاب. والجار متعلق بـ (تنبت) وهي "لام الأَجْل".

لِلْآكِلِينَ: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: "تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ" في محل نصب صفة "شَجَرَةً".

* وجملة: "تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ" في محل نصب صفة ثانية. قلنا: ويجوز أن تكون في محل نصب على الحال من "شَجَرَةً"، لكونه نكرة مخصصة بالوصف. وإذا جعلتها مع قوله "بِالدُّهْنِ" حالين كانتا من باب الحال المتداخلة.

{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21)}

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً:

الواو: استئنافية. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. لَكُمْ: اللام: للجر، والضمير في محل جرٍّ به، وهو متعلق بمحذوف خبر "إِنَّ".

فِي الْأَنْعَامِ: جار ومجرور متعلق بالخبر، واللام: ليست بمانعة من التعليق كما تقدم. لَعِبْرَةً: اللام: للابتداء. وعِبْرَة: اسم "إِنَّ" منصوب.

* وجملة: "وَإِنَّ لَكُمْ. . . " استئنافية لا محل لها من الإعراب (?).