تقربوها. لَا: ناهية. تَقْرَبوُهَا: فعل مضارع مجزوم بـ "لَا" وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، و (ها) في محل نصب مفعول به.

* والجملة (?) "لَا تَقْرَبُوهَا" معطوفة على جملة مقدرة، أي: تنبهوا فلا تقربوها.

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ: الكاف: حرف جر. ذَا: اسم إشارة في محل جر بالكاف. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. وفي تعلّق الجار والمجرور ما يأتي (?):

1 - في موضع نصب نعت لمصدر محذوف، أي: بيانًا مثل هذا البيان يبيّن لكم.

2 - في محل نصب حال من المصدر المحذوف، وهو مذهب سيبويه.

3 - في موضع رفع: أي: مِثْلُ هذا يُبَيّن لكم.

يُبَيِّنُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. آيَاتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، فهو جمع مؤنث سالم. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "يُبَيِّنُ".

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: لَعَلَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم "لَعَلَّ". يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل.

* وجملة "يَتَّقُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

* وجملة "لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" في محل نصب على الحال.

وقيل (?): هي اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه لتقرير الأحكام السابقة.

قلنا: لعله يصح فيها التعليل.