وهو فعل الشرط. نَا: في محل رفع فاعل. والضمير: في محل نصب مفعول به.

{فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلّق بـ {مَكَّنَّاهُمْ}.

{أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ}:

{أَقَامُوا}: فعل ماض في محل جزم جوابًا لـ "إِن". والواو: في محل رفع فاعل. {الصَّلَاةَ}: مفعول به منصوب.

{وَآتَوُا الزَّكَاةَ}: الواو: للعطف. آتَوُا: فعل ماض مبني على الضم المقدر في محل جزم عطفًا على "أَقَامُوا". والواو: في محل رفع فاعل. {الزَّكَاةَ}: مفعول به منصوب. وَأَمَرُوا: الواو: للعطف. أَمَرُوا: فعل ماض في محل جزم على العطف. والواو: في محل رفع فاعل. {بِالْمَعْرُوفِ}: جار ومجرور متعلق بـ "أَمَرُوا". وَنَهَوْا: الواو: للعطف. نَهَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر في محل جزم على العطف. والواو: في محل رفع فاعل. {عَنِ الْمُنْكَرِ}: جار ومجرور متعلّق بـ "نَهَوْا".

* وجملة الشرط من "إِن"، والشرط والجواب وما عطف عليه صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (?).

{وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}:

الواو: للاستئناف. للهِ: جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.

عَقِبَةُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. الأُمُورِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة: {وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} استئنافية مقررة لمضمون ما قبلها مؤكِّدة لوعد الله بالنصر، وتوعد من خالف ما رتب على التمكين؛ فلا محل لها من الإعراب (?).