* وجملة "بَاشِرُوهُنَّ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ: وَابْتَغُوا: الواو: حرف عطف. ابْتَغُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كَتَبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "كَتَبَ".

* وجملة "كَتَبَ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ" معطوفة على جملة "بَاشِرُوهُنَّ".

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا: الواو: حرف عطف، كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. وَاشْرَبُوا: إعرابه مثل إعراب "كُلُوا".

* والجملتان معطوفتان على جملة "بَاشِرُوهُنَّ".

حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ: حَتَّى: حرف غاية ونصب وجر، فهو بمعنى إلى أَنْ. يَتَبَيَّنَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد "حَتَّى" وجوبًا. لَكُمُ: جار ومجرور متعلّقان بـ "يَتَبَيَّنَ". الْخَيْطُ: فاعل "يَتَبَيَّنَ" مرفوع. الْأَبْيَضُ: نعت للخيط مرفوع مثله. مِنَ الْخَيْطِ: جار ومجرور. وهما في محل نصب مفعول به على تقدير: حتى يُبَاين الخيطُ الأبيضُ الخيطَ الأسود. الْأَسْوَدِ: نعت للخيط مجرور مثله. مِنَ الْفَجْرِ: وفيه وجوه (?):

1 - متعلّقان بـ "يَتَبَيَّنَ".

2 - متعلّقان بمحذوف حال من الضمير في "الْأَبْيَضُ" أي: الخيط الذي هو أبيض كائنًا من الفجر.

3 - أو هما تمييز (?) وتفسير لما تقدّم. وردّه السمين قال: "وليس بشيء".

* وجملة "يَتَبَيَّنَ": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.