الثالث: أنها بمعنى (على) إذا جعلت المصدر مضافًا للمفعول، و"الْكُتُب" بمعنى (المكتوبات).

وفي متعلق "لِلكُتُبِ" أقوال:

أحدها: أنه متعلق بمحذوف حالط من "السِّجِلِّ"؛ أي: كطي السجل كائنًا للكتب.

الثاني: هو متعلق بمحذوف صفة له؛ أي كطي السجل الكائن للكتب.

الثالث: لا متعلق له، إذا جعلت اللام زائدة للتقوية.

{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ}:

الكاف: فيها ثلاثة أقوال:

أحدها (?): أنها حرف جر عامل، وفي مجرورها ومتعلقها تفصيل يأتي بيانه.

الثاني: أنها حرف جر مكفوف عن العمل بـ"مَا".

الثالث: أنها الاسمية، ويأتي الكلام على محلها من الإعراب.

مَا: فيه أقوال:

أحدها: أنه موصول في محل جرّ.

والثاني: أنه كافٌّ للكافِ عن العمل.

والثالث: أنه حرف مصدري.

ويتحصل مما تقدَّم في إعراب: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} الأوجه الآتية:

1 - الكاف: حرف جر عامل. مَا: مصدرية. بَدَأنَا: فعل ماض.

ونَا: في محل رفع فاعل.

* وجملة "بَدَأنَا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

- والمصدر المؤول من "مَا" والفعل في محل جر بالكاف. والجار والمجرور متعلق بـ "نُعِيدُهُ"، أي: بمصدر مقدر من الفعل نعتًا له.