والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". خَيْرًا (?): مفعول به منصوب على تقدير: فعلَ خيرًا. أو هو منصوب على نزع الخافض، والأصل فيه: بخير، لأن "تَطَوَّعَ" لا يتعَدّى بنفسه.

وذكر أبو حيان وجهًا ثالثًا وهو أن يكون نعت مصدر محذوف، أي: تطوعًا خيرًا.

* والجملة:

1 - في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ" اسم الشرط.

2 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ: فَهُوَ: الفاء: فاء الجزاء، أو هي زائدة في خبر الموصول. (هو): ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. خَيْرٌ: خبر المبتدأ المرفوع. لَهُ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "خَيْرٌ" أي: خير كائن له.

* وجملة "فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ" فيها:

1 - في محل جزم جواب الشرط "مَنْ".

2 - في محل رفع خبر اسم الموصول "مَنْ".

* وجملة "مَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ" استئنافيَّة لا محل لها.

وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ: الواو: للحال، أو استئنافيَّة. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَصُومُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أَن" وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَصُومُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* و"أَنْ تَصُومُوا" في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ (?)، والتقدير: صيامكم، أو الصيام، وعلى هذا التقدير جاءت قراءة أُبَي.

خَيْرٌ: خبر المبتدأ، مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ "خَيْرٌ" أي: صيامكم خير كائن لكم.