كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح في محل جزم بـ "مَنْ" إذا جعلته شرطًا، واسم كَانَ ضمير يعود على "مَنْ". مِنْكُم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من اسم "كَانَ" وهو الضمير المستتر العائد على "مَنْ".

مَرِيضًا: خبر "كَانَ" منصوب. أَوْ عَلَى سَفَرٍ: جار ومجرور، وهما في محل نصب عطفًا على خبر "كَانَ" وهو "مَرِيضًا": أي: من كان منكم مريضًا أو مسافرًا.

* وجملة "كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا" فيها وجهان.

1 - في محل رفع خبر "مَنْ" إذا قدّرته شرطًا.

2 - جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، إذا قدّرته موصولًا. فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ: فَعِدَّةٌ: الفاء: للجزاء، أو زائدة في خبر الموصول. عِدَّةٌ: وفيه ثلاثة أوجه (?):

1 - مبتدأ، وخبره محذوف مقدر قبله أو بعده، أي: فعليه عِدّةٌ، أو فَعِدَّة أَمْثَلُ به أو لَهُ.

2 - خبر مبتدأ محذوف، أي: فالواجب عِدّة، أو فالحكم عدة.

3 - فاعل لفعل محذوف والتقدير: فتجزيه عِدَّةٌ.

قالوا: وفي الكلام حذفان: أي: فأفطر فعليه صوم عدةٍ. . .

مِنْ أَيَّامٍ: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ "عِدَّةٌ" أي: عِدّةٌ كائنةٌ من أيام. أُخَرَ: نعت لـ "أَيَّامٍ" مجرور مثله، وعلامة جَرّه الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف للوصف والعدل عن الألف واللام: لأن الأصل فُعْلَى (?): أخرى.