{كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ}:

{كُلٌّ}: مبتدأ مرفوع، والتنوين عوض عن محذوف، أي: كلهم.

{مِنَ الصَّابِرِينَ}: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلّق بمحذوف خبر.

* والجملة: استئناف وقع جوابًا لسؤال مقدَّر نشأ عن الأمر بذكرهم (?).

{وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ (86)}

{وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا}:

الواو: للعطف. {أَدْخَلْنَاهُمْ}: فعل ماض. و {نَا}: في محل رفع فاعل. والضمير: في محل نصب مفعول. {فِي رَحْمَتِنَا}: جار ومجرور. و {نَا}: في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلَّق بـ {أَدْخَلْنَاهُمْ}.

* والجملة معطوفة على ما سبق، فلها حكمها.

{إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ}:

{إِنَّ}: حرف ناسخ مؤكِّد. والضمير: في محل نصب اسمه.

{مِنَ الصَّالِحِينَ}: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلق بمحذوف خبر {إِنَّ}.

* والجملة تعليلية لما تقدَّم لا محل لها من الإعراب.

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)}

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا} (?):

الواو: للعطف. {ذَا}: منصوب عطفًا على {أَيُّوبَ} أو بفعل مضمر تقديره: