{وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)}

وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا:

{وَأَدْخَلْنَاهُ}: الواو: عاطفة للجملة على ما تقدم. {أَدْخَلْنَاهُ}: فعل ماض.

و{نَا}: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

{فِي رَحْمَتِنَا}: جار ومجرور، متعلق بـ {أَدْخَل}. و {فِي} للظرفية المجازية إذا فُسِّرت الرحمة بالنبوة، وللظرفية الحقيقية إذا فُسِّرت بالجنَّة. و {نَا}: في محل جر بالإضافة (?).

إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ:

{إِنَّهُ}: {إِنَّ}: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم {إِنَّ}.

{مِنَ الصَّالِحِينَ}: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلّق بمحذوف خبر {إِنَّ}.

* وجملة: {إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} تعليلية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {وَأَدْخَلْنَاهُ ... } معطوفة على ما قبلها، فلها حكمها.

{وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)}

وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ:

{وَنُوحًا إِذْ}: في ناصبه قولان (?):

أحدهما: أنه منصوب عطفًا على {لُوطًا} وناصبهما واحد، وهو {آتَيْنَا} المفسر