* والجملة صلة موصول حرفي وهو "مَا"، أو صلة موصول اسمي وهو "مَا" بمعنى الذي، وفي الحالين: لا محل لها من الإعراب.

فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ: الفاء: فاء الجزاء على إعراب "مَنْ" شرطًا، وزائدة على إعراب "مَنْ" موصولًا. إِنَّمَا: مهملة لا عمل لها. "إِنَّ" و"مَا" الكافّة. إِثْمُهُ: مبتدأ مرفوع، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف. والتقدير: إثمه كائن على الذين. . . يُبَدِّلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة "يُبَدِّلُونَهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "فَإِنَّمَا إِثْمُهُ" فيها وجهان:

1 - في محل جزم جواب الشرط إذا أعربت "مَنْ" شرطًا.

2 - في محل رفع خبر "مَنْ" إذا أعربته موصولًا.

إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إِنَّ منصوب. سَمِيعٌ: خبر أول مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

{فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (182)}

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: يجوز فيه الوجهان السابقان في الآية/ 181. وهما الشرطية (?) والموصولية، وعلى الحالين "مَنْ": في محل رفع مبتدأ. خَافَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم إذا جعلت "مَنْ" شرطية، وفاعله ضمير مستتر يعود على "مَنْ" وهو في محل جزم بـ "مَنْ".