وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ:

في إعرابه ما يأتي (?):

1 - "جَعَل": فعل ماض بمعنى (خَلَق)، متعد لواحد. ونَا: في محل رفع فاعل. منَ المَاءِ: جار ومجرور متعلق بـ "جَعَل". أو هو متعلّق بمحذوف نعت لـ "كُلَّ" تقدم عليها فصار حالًا منها. كُلَّ: مفعول به منصوب. شيء: مضاف إليه مجرور. حي. نعت مجرور.

والمعنى: خلقنا من الماء كل حيوان، أو خلقنا كل حيوان حال كونه من الماء. و"مِن": على هذا الوجه لابتداء الغاية.

2 - "جَعَل": فعل ماض بمعنى (صيَّر). متعد لمفعولين. ونَا: فاعل.

مِنَ الْمَاءِ: جار ومجرور في محل نصب مفعول ثان مقدّم.

كل: مفعول أول مؤخر منصوب. شيء: مضاف إليه. حي: نعت مجرور.

والمعنى: صيرنا كل شيء حي بسبب من الماء، أي لا بد له منه.

قال الشهاب: "مِن" في النظم اتصالية؛ كما في قوله: أنت مني وأنا منك؛ فالمعنى صيَّرنا كل شيء حي متصلًا بالماء، أي مخالطًا له غير منفك عنه، وليس بيانًا للسببية. وقال الهمداني: "في هذا الوجه حذف مضاف، أي: وصيَّرنا حياة كل شيء من الماء، فحذف المضاف أكتفاء بقوله "حَيٍّ".

* وجملة: "وَجَعَلنَا مِنَ المَاءِ ... " معطوفة على قوله: "أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ... "، فهي في محل نصب. قال الشهاب: "ولا حاجة للقول بعطفها على "فَتَقْناهُمَا"".