عن ذكر الله. رَبِّ: أصله: يا ربي؛ فهو منادى مضاف، وانظر تفصيل الإعراب فيه

في الآية/ 126 من سورة البقرة.

لِمَ: اللام: حرف جر. مَا: اسم استفهام حذفت الله، مبنيّ على السكون في

محل جَرٍّ باللام. والجارّ متعلِّق بـ "حَشَرْ". حَشَرتَنى: فعل ماض. والتاء: في محل

رفع فاعل. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

أَعمَى: حال منصوب. فهو حال من ضمير النصب في "حَشَرتَنِى".

* وجملة "قال ... " (?) استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "لِمَ حَشَرْتَنِي" في محل نصب مقول القول.

وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا:

الواو: للحال. قَدْ: حرف تحقيق. كُنْتُ: فعل ماض ناسخ. والتاء: ضمير

في محل رفع اسم "كان". بَصِيرًا: خبر "كان" منصوب.

* والجملة (?) في محل نصب حال من مفعول "حَشَرْتَنِي".

{قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126)}

قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". كَذَلِكَ (?): في الكاف

وما بعدها ما يلي:

1 - في محل نصب نعت لمصدر محذوف، أي: فعلنا فعلًا مثل ذلك.

2 - أو هو في محل نصب مفعول به. ولم يذكر الزمخشري غيره ... ، أي:

فعلنا مثل ذلك.