* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "نَقُصُّ ... " (?) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا:

الواو: حرف عطف. قَدْ: حرف تحقيق. آتَيْنَاكَ: فعل ماض.

ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به أول.

مِنْ لَدُنَّا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق (?)

بالفعل "آتى". ذِكْرًا: مفعول به ثانٍ منصوب. وتنكيره للتفخيم.

* والجملة معطوفة على جملة "نَقُصُّ"؛ فلها حكمها.

{مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا (100)}

مَنْ: فيه وجهان (?):

1 - اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

2 - أو اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

أَعْرَضَ عَنْهُ: أعرض فعل ماض مبنيّ على الفتح في محل جزم بـ "مَنْ" إذا

جعلتها شرطًا، فهو فعل الشرط. وإلّا فلا. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود

على "مَا". عَنْهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "أَعْرَضَ".

* وجملة "أَعْرَضَ" صلة الموصول "مَا" إذا جعلته موصولًا.

فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا:

فَإِنَّهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط "مَنْ". أو هي زائدة في خبر الموصول

"مَنْ"، وذلك على الوجه الثاني فيه، وتقدَّم مرارًا ذكر عِلّة جواز ذلك، وهو كونه