هُم" (?): ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبنيّ على

الكسر في محل رفع خبر المبتدأ.

وجَوَّز الطبرسي أن يكون بدلًا من "هُمْ"؛ و "عَلَى أَثَرِى" الخبر.

عَلَى أَثَرِى: جارٌّ ومجرور، والياء: في محل جر بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ ما

يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف خبر ثانٍ للمبتدأ "هُمْ".

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال من "هُمْ".

3 - وأجاز الزجاج تعلُّقه بفعل جملة الصلة المحذوفة. على تقدير أنه

موصول، ومثله عند أبي البقاء. وهو مذهب كوفي.

* وجملة "قَالَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "هُمْ أُوْلَاءِ ... " في محل نصب مقول القول.

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى:

الواو: حرف عطف. عَجِلْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.

إِلَيْكَ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "عَجِل". رَبِّ: منادى مضاف أصله:

يا ربي.

وتقدَّم مثله مرارًا. وانظر أول موضع في سورة البقرة، الآية / 126.

لِتَرْضَى: اللام: للتعليل. تَرْضَى: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" المضمرة

جوازًا. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

* وجملة "عَجِلْتُ ... " معطوفة على جملة "هُمْ أُوْلَاءِ ... "؛ فلها حكمها.

* جملة "تَرْضَى" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.