إما للتراخي باعتبار الانتهاء لبعده عن أول الاهتداء، أو للدلالة على ما بين المرتبتين؛

فإنّ المداومة أعظم أو أعلى من الشروع. اهـ شهاب". وقال الشهاب بعده" وهذا هو

المختار في الكشاف وشروحه".

اهْتَدَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، يعود على "مَنْ" (?).

والمعنى ثم استقام. وقيل: معناه: لَمْ يشك في إيمانه.

وقال الزمخشري (?): "الاهتداء هو الاستقامة والثبات على الهدى المذكور .. ".

{وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَامُوسَى (83)}

الواو: استئنافيّة. مَأَ (?): اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. أَعْجَلَكَ: فعل

ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". يعود على "مَا". والكاف: في محل

نصب مفعول به. عَن قَؤمِكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "أَعْجَل".

وذكر الهمذاني (?) أنه متعلِّق بمحذوف حال من الكاف.

* والجملة (?) في محل رفع خبر المبتدأ. والتقدير: أيُّ شيءِ أعجلك.

* وجملة "مَا أَعْجَلَكَ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

يَامُوسَى: منادى مفرد علم. وتكرَّر إعرابه في كثير من الآياتِ السابقة.

{قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84)}

قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، يعود على "مُوْسَى".