وقال الهدماني"وجوابه ما قبله" كذا! ! ومثله عند النسفي.

وذكر ابن هشام أن التقدير: والذي فطرنا لا نؤثرك.

فَطَرَنَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". ونا: ضمير في محل نصب

مفعول به.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ:

فَاقْضِ: الفاء واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فاقض.

اقْضِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير مسترَ تقديره

"أنت".

مَا: وفيه وجهان (?):

1 - اسم موصول بمعنى الذي. في محل نصب مفعول به. والعائد محذوف،

أي: قاضيه.

2 - مصدرية ظرفية. والتقدير: فاقض أمرك مُدَّة ما أنت قاض. وهذا لأبي

البقاء.

ومنع بعضهم جعلها مصدريّة، لأنَّ المصدريّة لا توصل بالجملة الاسمية. وهو

منع ليس مجمعًا عليه، فقد جَوَّزه جماعة. ونقل ذلك ابن مالك. ذكر هذا أبو حيان

وغيره.

أَنْتَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. قاضب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة

المقدَّرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.

* وجملة "أَنْتَ قَاضٍ" صلة موصول اسمي على تقدير الموصولية في "ما"، وصلة