1 - متعلِّق بمحذوف حال من الأيدي والأرجل، أي: لأقطعنها مختلفات.

2 - متعلِّق بـ "أُفَطِّعَنّ" أي: من أجل خلاف.

وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ:

الواو: حرف عطف. لَأُصَلِّبَنَّكُمْ: اللام: واقعة في جواب قسم كالجملة

السابقة، أصلبَن: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لأتصاله بنون التوكيد. ونون التوكيد:

حرف لا محل له من الإعراب.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا". والكاف: في محل نصب مفعول به.

فِي جُذُغَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "أُصَلِّبَنَّكُمْ".

وفي "فِي" قولان (?):

1 - أنَّها على بابها لاحتواء الجذع على المصلوب، واشتماله عليه مثل احتواء

الوعاء على المُوْعَي، واشتماله عليه.

2 - وقيل: فِي: بمعنى "على"، أي: على جذوع النخل، فهو من وضع

حرف مكان حرف.

قال الشوكاني: "وإنما آثر كلمة "فِي" للدلالة على استقرارهم عليها كاستقرار

المظروف في الظرف ومثله عند أبي السعود.

النَّخْلِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "أُصَلِّبَنَّكُمْ" معطوفة على الجملة السابقة "لَأُقَطِّعَنَّ"؛ فهي مثلها

لا محل لها من الإعراب؛ لأنَّها جواب قسم، ولك أن تجعلها جواب قسم ثانٍ

مقدَّر.