مرفوع. سُجَّدًا: حال من الحرة منصوب. وهو جمع ساجد.

وذكر الزجاج (?) أنَّها حال مقدَّرة؛ لأنهم خَزُوا وليسوا ساجدين، إنما خرُّوا

مقدِّرين السُّجود.

* والجملة معطوفة على ما تقدَّم، على النحو الذي بَيَّنَهُ أبو حيان.

قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى:

قَالُوَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. آمَنَّا: فعل ماض. ونا:

ضمير في محل رفع فاعل. بِرَبِّ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "آمَنَ".

هَارُونَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة؛ فهو ممنوع من الصرف.

وَمُودىَ: معطوف على "هَارُونَ" مجرور مثله.

* وجملة "قَالُوا" استئنافيَّة (?) بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "آمَنًّا" في محل نصب مقول القول.

{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى (71)}

قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: فرعون.

والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

آمَنْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. لَهُ: جارّ ومجرور.

والجارّ متعلِّق بالفعل "آمَنَ". قتلَ: ظرف زمان منصوب متعقق بـ "آمن".