مَكَانًا سُوًى: مَكَانًا (?):

1 - بَدَل من المكان المحذوف المفهوم من "مَوْعِدًا"، أي: مكان موعد. كذا

عند الزمخشري.

2 - وجَوَّز الفارسي أن ينتصب على أنَّه المفعول الثاني لـ "اجّعَل".

جعله الزمخشري منصوبًا بالمصدر "مَوْعِدًا".

منصوب على إضمار فعل يدلُّ عليه المصدر.

منصوب على أنَّه ظرف بالفعل "اجعل"، وهو للحوفي.

وذهب بعضهم إلى أنه مفعول به ثانٍ له "نُخْلِفُهُ"، وذكره ابن عطية،

ومنعه بعض النحاة.

سُوًى: نعت لـ "مَكَانًا" منصوب مثله.

{قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (59)} {(59)}

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، أي: موسى.

وهو الظاهر عند أبي حيان. قال (?): "وأَبْعَد من ذهب إلى أنه من كلام فرعون.

والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ:

مَوْعِدُكُمْ: مبتدأ مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.