وَأَرَى: فيه ما في "أسْمَعُ" من الإعراب. وحذف المفعول.

* والجملة معطوفة على جملة "أسْمَعُ" ولها حكومها.

{فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47)}

فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ:

فَأْتِيَاهُ: الفاء: حرف عطف. ائْتِيَاهُ: فعل أمر مبني على حذف النون.

والألف: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة (?) على جملة "قَالَ لَا تَخَافَا. . ." في الآية السابقة؛ فلا محل

لها من الإعراب.

فَقُولَا: الفاء: للعطف. قُولَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والألف: في

محل رفع فاعل. إِنَّا: أصله: إنّنا. إِن: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب

اسم "إنّ". رَسُولَا: خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الألف، وحذفت النون للإضافة.

رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "فَقُولَا. . ." معطوفة على جملة "فَأْتِيَاهُ. . ."؛ فلها حكمها.

* وجملة "إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ" في محل نصب مقول القول.

فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ:

فَأَرْسِلْ: الفاء: حرف عطف لترتيب ما بعده على ما قبله. أَرْسِلْ: فعل أمر.

والفاعل: ضمير تقديره "أنت". مَعَنَا: ظرف منصوب. ونا: ضمير في محل جَرّ

بالإضافة. والظرف متعلِّق بالفعل "أَرْسِلْ".

بَنِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ فهو ملحق بجمع المذكر السالم،

وحذفت النون للإضافة. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة؛ فهو

ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.