وهو معطوف على "الْمَيْتَةَ" فهو في محل نصب. أُهِلَّ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح. بِهِ: جار ومجرور، وهما في محل رفع نائب عن الفاعل والضمير يعود على "مَا".

* وجملة "أُهِلَّ بِهِ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لِغَيْرِ اللَّهِ: لِغَيْرِ: جار ومجرور متعلقان بـ "أُهِلَّ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. فَمَنِ: الفاء: استئنافيَّة. مَنِ: فيها إعرابان:

1 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ "مَنِ" إذا كان شرطًا والنائب عن الفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنِ". غَيْرَ بَاغٍ: غَيرَ (?): اسم منصوب على الحال، بَاغٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة (?)، واختلف في تقدر صاحب الحال: قيل: هو الضمير المستتر في "اضْطُرَّ". أو فاعلُ فعلٍ مقدّر محذوف، والتقدير: فمن اضطر فأكل من غير باغ. وهو للرازي والقاضي، ورده أبو حيان.

وَلَا عَادٍ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية، عَادٍ: اسم معطوف على "بَاغٍ"، والكسرة مقدرة على الياء المحذوفة.

فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ: الفاء: رابطة (?) للشرط، فهي فاء الجزاء إذا أعربت "مَنِ" شرطًا، وهي زائدة في خبر "مَنِ" إذا جعلته "موصولًا" لأن فيه معنى الشرط.

لَا: نافية للجنس، إِثْمَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب.