وَمَا تَحْتَ الثَّرَى:

الواو: حرف عطف "مَا" اسم موصول معطوف على "مَا" في أول الآية.

تَحْتَ: ظرف منصوب. الثَّرَى: مضاف إليه مجرور. والظرف متعلّق بفعل جملة

الصِّلة المحذوف، أي: وما يوجد تحت الثرى.

وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7)

الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم.

تَجْهَرْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل: ضمير مستتر

تقديره "أنت"، والخطاب للرسول - صلى الله عليه وسلم -، والمراد أُمّته. بالْقَوْلِ: جارّ ومجرور.

والجارّ متعلِّق بالفعل "تَجْهَرْ".

فَإنَّهُ: الفاء: للجزاء. إِنَّهُ: إِن: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب

اسم "إنّ". يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

السِّرَّ: مفعول به منصوب. وَأَخْفَى: الواو: حرف عطف. أَخْفَى: فيه وجهان (?):

1 - أفعل تفضيل، أي: وأَخْفَى من السِّرِّ. وهو الظاهر عند أبي حيان.

قال أبو السعود: "وتنكيره للمبالغة في الخفاء".

2 - فعل ماض. أي: وأخفى الله عن عباده غيبه، أو السِّرِّ عن الخلق

فالمفعول محذوف. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". ونقل هذا

الوجه أبو حيان عن بعض السلف. وضعّف هذا الوجه ابن عطية

والزمخشري.

* جملة: "إِنْ تَجْهَرْ ... " جملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة (?) "فَإِنَّهُ يَعْلَمُ ... " في محل جزم جواب الشرط.