مفعول به. والمراد بالضمير القرآن. بِلِسَانِكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل

جَرّ بالإضافة.

وفي تعلُّق الجار ما يلي:

1 - متعلِّق بالفعل "يَسّر"، فالباء من صلته، والباء بمعنى "على".

2 - بمحذوف حال من الهاء في "يَسَّرْنَاهُ"، والباء على بابها.

لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ:

اللام: للتعليل. تُبَشِّرَ: فعل مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة جوازًا.

والفاعل: تقديره "أنت". بِهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ " تُبَشِّرَ".

الْمُتَّقِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.

* وجملة "تُبَشِّرَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرّ باللام. والجارُّ متعلِّق بالفعل "تُبَشِّرَ".

وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا:

الواو: حرف عطف. تُنْذِرَ: فعل مضارع معطوف على الفعل "تبشِّر" منصوب

مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". بِهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "

تنذر". قَوْمًا: مفعول به منصوب. لُدًّا: نعت لـ "قَوْمًا" منصوب مثله.

* وجملة "تُنْذِرَ ... " لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة "تُبَشِّرَ".

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في هذه السورة الآية/ 74.

هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ:

هَلْ: حرف استفهام فيه الإنكار. تُحِسُّ: فعل مضارع مرفوع. مِنْهُمْ: جارّ

ومجرور.