* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب، أو هي في محل نصب على الحال.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96)

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ... :

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا، وانظر أول موضع في سورة البقرة الآية/

277.

سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا:

السين: للاستقبال. يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع. لَهُمُ: جارّ ومجرور. والجارّ

متعلّق بـ "يَجْعَل". الرَّحْمَنُ: فاعل مرفوع. وُدًّا: مفعول به منصوب.

قال البيضاوي (?): "سيحدث لهم في القلوب مودة من غير تعرُّض منهم

لأسبابها".

* وجملة "سَيَجْعَلُ" في محل رفع خبر "إنّ".

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97)

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ:

فَإِنَّمَا: الفاء: استئنافية، وقالوا: هي للتعليل (?) كأنه قيل: بَلِّغ هذا المُنْزَلَ أو

بشِّر به أو أنذر. إِنَّمَا: لا عمل لها، فهي مهملة.

يَسَّرْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب