* وجملة "سَنَكْتُبُ" استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يَقُولُ" صلة الموصول لا محل له من الإعراب.

وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا:

الواو: حرف عطف. نَمُدُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره "نحن".

لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "نمُدُّ".

مِنَ الْعَذَابِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "نَمُدُّ".

مَدًّا: مفعول مطلق منصوب. وهو مؤكِّد.

وجملة "نَمُدُّ" معطوفة على جملة "السَّمَاوَاتِ"؛ فهي مثلها لا محل لها من

الإعراب.

***

فائدة في "كَلَّا" (?)

نقل الجَمَل عن شيخه في هذه الكلمة ما يلي:

"وذُكِرَت "كَلَّا" في القرآن في النصف الثاني فقط، وذُكِرت في خمس عشرة

سورة منه، كلُّها مكِّيَّة. وجملة ما ذُكِرَت ثلاث وثلاثون مرة ترجع إلى أقسام ثلاثة:

قسم يجوز الوقف عليها، وعلى ما قبلها، فيبتدأ بها، وهذا باتفاق. وقسم اختلف

فيه: هل يجوز الوقف عليها أو يتعيَّن على ما قبلها، وقسم لا يجوز الوقف عليها

باتفاق.

- فالقسم الأول خمسة مواضع: اللتان في هذه السورة، واللتان في سورة

الشعراء: [15، 62]، وواحدة في سورة سبأ: [27].

- والقسم الثاني تسعة: واحدة في سورة المؤمنون: [100]. وثنتان في سورة:

سأل سائل [15]، وثنتان في سورة المدثِّر: الأولى والثالثة [16، 53]