{حَتْمًا}: خبر "كان" منصوب. {مَقْضِيًّا}: نعت لـ {حَتْمًا} منصوب مثله.

{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)}

{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا}:

ثُمَّ: حرف عطف. {نُنَجِّي}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره

"نحن". {الَّذِينَ}: اسم موصولى في محل نصب مفعول به. {اتَّقَوْا}: فعل ماض مبني

على الضم المقدّر على الألف المحذوفة. والفاعل ضمير في محل رفع فاعل.

ومفعولى (?) {اتَّقَوْا} محذوف للعلم به، أي: اتقوا الشرك والظلم.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب.

{وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}:

الواو: حرف عطف. نَذَر: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره

"نحن".

وفي هذا الفعل وجهان (?):

- الأولى: متعدٍّ لمفعول به واحد بمعنى "نخليهم". وهذا المفعول هو {الظَّالِمِينَ}.

- الثاني: أنه متعدٍّ لمفعولين؛ فهو بمعنى نترك أو نصير، فيكون المفعول الثاني

"جثيّاً".

{الظَّالِمِينَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ فهو جمع مذكر سالم.

فيها: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه ما يأتي (?):

1 - يجوز أن يتعلَّق بـ "نَذَرُ".

2 - يجوز أن يتعلّق بـ "جِثِيًّا" إذا أعرب حالاً.