والمفعول الأول (?) محذوف، أي: نورثها.

{مِنْ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ. {كَانَ}: فعل ماض ناقص.

واسمه: ضمير تقديره "هو". {تَقِيًّا}: خبر {كَانَ} منصوب.

* وجملة {تِلْكَ الْجَنَّةُ} (?) استئنافية لا محل لها من الإعراب، جيء بها لتعظيم

الجنة.

* وجملة {نُورِثُ ... } صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد

محذوف، أي: نورثها.

* وجملة {كَانَ تَقِيًّا} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64)}

{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ}:

الواو: حرف عطف. قال ابن عطية (?): "هي عاطفة جملة كلام على أخرى،

وواصلة بين القولين، وإن لم يكن معناهما واحداً".

وحكى النقاش عن قوم أن قوله تعالى: {وَمَا نَتَنَزَّلُ} مُتَصِل بقوله: {إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا} [مريم: 19]. قال القاضي أبو محمد رحمه

الله: وهذا قول ضعيف.

مَا: حرف نفي. {نَتَنَزَّلُ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره

"نحن"، أي: الملائكة. وقيل: هذا من كلام أهل الجنَّة.