وقال الهمذاني: "فبقي "عُتِيّ" كما ترى، ومنهم من يكسر العين المجاورة

للكسرة التي بعدها، ومنهم من يبقيها على حالها؛ وقد قرئ بهما" (?).

وذكر مكّيّ أن هذا جرى في هذا اللفظ لتتفق رؤوس الآي.

{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9)}

قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ:

قال: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: المَلَك.

كَذَلِكَ: في الكاف قولان (?):

1 - حرف جر. واسم الإشارة في محل جَرّ بالكاف، واللام: للبعد، والكاف

حرف خطاب.

والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: الأَمْرُ كذلك.

2 - الكاف بمعنى "مثل"، وهو في محل نصب مفعول به بفعل مقدَّر، أي:

افعل مثل ما طلبت منك. وهذا تقدير أبي البقاء.

وذهب الزمخشري إلى أنه نصب بالفعل "قَالَ"، وذكر الوجه السابق

أيضًا.

* وجملة "كَذَلِكَ" على التقديرين في محل نصب مقول القول.

* وجملة " قَالَ كَذَلِكَ" (?) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.