السمين، فقال: "فإن العائد على المبتدأ إذا كان مجرورًا لا يُحْذَف إلّا إذا

جُرَّ بحرف تبعيض، أو ظرفيّة، أو بجرّ عائدٍ آخر قبله بحرف جُرَّ به

المحذوف ... ".

3 - ذَلِكَ: مبتدأ. جَزَاؤُهُمْ: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان. جَهَنَّمُ: خبر

عن المبتدأ "ذَلِكَ". وذكر الشهاب أنه بدل اشتمال أو بدل كُلّ من كُلّ.

4 - ذَلِكَ: مبتدأ. جَزَاؤُهُمْ: خبر عنه. جَهَنَّمُ: بَدَل أو عطف بيان من "جَزَاؤُهُمْ".

أو جزاؤهم: خبر ابتداء مضمر. أي: ذلك هو جزاؤهم.

5 - ذَلِكَ: مبتدأ. جَزَاؤُهُمْ: بَدَلٌ أو عطف بيان. جَهَنَّمُ: خبر مبتدأ مضمر.

أي: هو جهنم. بِمَا كَفَرُوا: خبر عن المبتدأ الأول "ذَلِكَ".

* وجملة "هُوَ جَهَنَّمُ" جملة اعتراضيَّة على هذا الوجه.

6 - ذَلِكَ: مبتدأ وخبره: "بِمَا كَفَرُوا" وجملة "جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ" من المبتدأ

والخبر اعتراضية.

قال السمين: "وفيه بُعْد".

7 - ذَلِكَ: خبر مثل الوجه الأول، أي: الأمر ذلك، وهو إشارة إلى الجماعة

المذكورين في "أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ".

* وجملة "جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ" مفسِّرة لاسم الإشارة فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة "ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

بِمَا كَفَرُوا:

الباء: حرف جَرّ يفيد السَّببيَّة. مَا: حرف مصدري. كَفَرُوا: فعل ماض.

والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "كَفَرُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"كَفَرُوا" في تأويل مصدر في محل جَرّ بالباء.

- وهو متعلِّق بمحذوف خبر على الوجه السَّادس مما تقدَّم.

وكذا الحال على الوجه الخامس، أي: ذلك ثابت لهم بسبب كفرهم.