1 - متعلِّقٌ باسم المفعول العامل فيه، وهو "المُسَخَّرِ".

2 - متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في اسم المفعول، والتقدير: كائنًا بين السماء الأرض.

لَآيَاتٍ: اللام: للتوكيد، أو الابتداء، كل هذا صالح فيها. آيَاتٍ: اسم "إن" مؤخّر منصوب، وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. وقَدّرنا الخَبَرَ من قَبْلُ محذوفًا: إن آياتٍ كائنة في خلق السموات والأرض. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة منصوبة لـ "آيَاتٍ" أي: آيات كائنة لقوم. يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَعْقِلُونَ" في محل جَرّ صفة لـ "قَوْمٍ".

* وجملة "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ. . . لَآيَاتٍ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165)}

وَمِنَ النَّاسِ: الواو: استئناف، مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. مَن: وفيه وجهان (?):

1 - اسم موصول: مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أي: ومن الناس الذي يتخذ.

2 - نكرة موصوفة، مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. أي: ومن الناس فريق أو شخص مُتّخِذٌ. . .

يَتَّخِذُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ" وأفرد الفعل حملًا على لفظ "مَنْ". مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلِّقان بـ "يَتَّخِذُ".