وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ:

الواو: حرف عطف. يَسْتَغْفِرُوا: معطوف على " يُؤمِنُوَا": منصوب مثله وعلامة

نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب.

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة "يُؤمِنُوَا".

إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ:

إِلَّا: أداة حصر. أَن: حرف نصب ومصدري واستقبال. تَأْتِيَهُمْ: فعل مضارع

منصوب بـ "أَن"، وعلامة نصبه الفتحة. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

سُنَّةُ: فاعل مؤخر مرفوع. الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "تَأْتِيَهُمْ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل للفعل "مَنَعَ".

والتقدير (?): وما منع الناس من الإيمان إلَّا انتظار سنة الأولين وهي العذاب. أو

انتظار أن يأتيهم العذاب قبلًا. قال الأخفش: "إلَّا أن تأتيهم سنة الأولين".

أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا:

أَوْ: حرف عطف. يَأْتِيَهُمُ: فعل ومفعول مقدَّم. الْعَذَابُ: فاعل. قُبُلًا: حال

منصوب. وصاحب الحال (?) الضمير في "يَأْتِيَهُمُ"، أو العذاب.

ومعناه على القراءة المشهورة عِيانًا، أو أنواعًا. جمع قبيل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على التي قبلها.