* وجملة "يَقُولُونَ" في محل نصب حال (?) أي: قائلين. ولك أن تجعلها معطوفة

على "مُشْفِقِينَ"، أي: مشفقين وقائلين.

* وجملة النداء داخلة تحت القول؛ فهي في محل نَصْب.

مَالِ هَذَا الْكِتَابِ:

مَا: اسم استفهام مبنيّ على في محل رفع مبتدأ. ويفيد التعجُّب.

لِهَذَا: جار ومجرور. والجارَّ متعلِّق بخبر محذوف. أيْ: أيّ شيء كائن لهذا

الكتاب.

الْكِتَابِ: بَدَلٌ من اسم الإشارة مجرور مثله، أو هو عطف بيان.

* والجملة داخلة تحت القول، فهي في محل نصب.

لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا:

لَا: نافية. يُغَادِرُ: فعل مضارع مرفوع، الفاعل ضمير مستتر يعود على

"الْكِتَابِ". صَغِيرَةٍ: مفعول به. وَلَا كَبِيرَةً: الواو: للعطف. لَا: نافية.

كَبِيَرَةً: معطوفة على "صَغِيَرَةً" منصوب مثله.

إِلَّا: أداة حصر. اخصَنهَأ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على

"الْكِتَابِ". وها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* وجملة "لَا يُغْادِرُ" (?) حاليَّة من الكتاب، فهي في محل نصب.

* وذهب أبو السعود في أحد الوجهين إلى أنَّها استئنافيّة.

قال السمين: "والعامل الجارّ والمجرور لقيامه مقام الفعل، أو الاستقرار الذي

يعلّق به الجار".

وقال أبو السعود: "جملة حالية مُحَقِّقة لما في الجملة الاستفهامية من معنى