يَالَيْتَنِي: يَا: فيها وجهان (?):

1 - حرف تنبيه، لا محل له من الإعراب.

2 - حرف نداء، والمنادى محذوف، والتقدير: يا قومي، أو يا هؤلاء ..

وتقدَّم مثل هذا في قوله تعالى (?): "يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا".

لَيْتَنِي: حرف تمنٍ ناسخ. والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب

اسم "ليت". لَمْ أُشْرِكْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. أُشْرِكْ: فعل مضارع مجزوم.

والفاعل: ضمير تقديره "أنا". بِرَبِّي: جارٌّ ومجرور. والياء: في محل جرٍّ بالإضافة،

والجارّ متعلِّق بـ "أُشْرِكْ". أَحَدًا: مفعول به منصوب.

* وجملة "يَقُولُ" فيها ما يلي (?):

1 - في محل نصب عطفًا على خبر "أَصْبَحَ"، وهو جملة "يُقَلِّبُ".

2 - في محل نصب حال عطفًا على: الحال المقدَّرة فيما تقدَّم، وهو قولهم:

متحَسِّرًا على ما أنفق أو متأسفًا. كذا عند الهمذاني. وعند العكبري:

العطف، أو على الحال من ضمير "يُقّلِّبُ".

قال السمين: "قوله: " وَيَقُولُ" يجوز أن يكون حالًا".

وقال البيضاوي: ""وَيَقُولُ": عطف على يقلِّب، أو حال من ضميره".

قال الشهاب: "وقوله: أو حال من ضميره بتقدير: وهو يقول؛ لأنَّ المضارع

المثبت لا يقترن بالواو الحاليّة إلَّا شذوذًا كما في قولهم: قمتُ وأصكُّ وجهه".

* وجملة "يَالَيْتَنِي ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة "لَمْ أُشْرِكْ ... " في محل رفع خبر "ليت".