{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)}

إِلَّا: حرف استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء، والمستثنى فيه وجهان (?):

1 - أن يكون استثناء متصلًا، والمستثنى منه هو الضمير في "يَلْعَنُهُمُ".

2 - أن يكون استثناء منقطعًا، لأن الذين كتموا لعنوا قبل أن يتوبوا، وإنما جاء الاستثناء لبيان قبول التوبة لا لأن قومًا من الكاتمين لم يُلْعَنوا.

تَابُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول "الَّذِينَ".

وَأَصْلَحُوا: الواو: حرف عطف. أَصْلَحُوا: فعل وفاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب فهي معطوفة على جملة "تَابُوا".

وَبَيَّنُوا: الواو: حرف عطف، بَيَّنُوا: فعل وفاعل.

* والجملة معطوفة على ما قبلها من جملة الصلة فلا محل لها من الإعراب.

فَأُولَئِكَ: الفاء: رابطة؛ لأن في الموصول رائحة الشرط، أو استئنافيَّة. أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب.

أَتُوبُ عَلَيْهِمْ: أَتُوبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَتُوبُ".

* وجملة "أَتُوبُ عَلَيْهِمْ" في محل رفع خبر المبتدأ "أُولَئِكَ".

* وجملة "فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: الواو: للحال، أو للاستئناف. أَنَا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. التَّوَّابُ: خبر أول مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثانٍ مرفوع.