1 - جار ومجرور متعلقان بالفعل (بَيّن).

2 - وفيه إعراب آخر، وهو أنه متعلق بمحذوف حال من ضمير النصب، وهو الهاء في "بَيَّنَّاهُ" أي: كائنًا فى الكتاب.

أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ:

أُولَئِكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر، والكاف: للخطاب، وفي محله وجهان (?):

أ- أنه مبتدأ، وخبره جملة "يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ".

ب- أنه بدل من "الَّذِينَ" في أول الآية، فهو في محل نصب.

يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ: يَلْعَنُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به مقدّم، والميم: حرف للجمع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مُؤَخّر.

* وفي محل الجملة قولان:

الأول: إذا أعربت "أُولَئِكَ" مبتدأ فجملة "يَلْعَنُهُمُ" في محل رفع خبر عنه. وتكون الجملة (?) "أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ" خبرًا عن "إِنَّ".

الثاني: أن الجملة خبر عن "إِنَّ" فى أول الآية فى قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ".

وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيَّة. وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ: إعرابها كإعراب يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ. واللَّاعِنُونَ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وفي محل الجملة قولان (?):

1 - جملة معطوفة على الجملة التي قبلها "يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ" فهي في محل رفع على التقديرين في هذه الجملة.

2 - إذا أعربت الواو استئنافيَّة فالجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.