القول. وذكر أبو حيان أنه حكاه الطبري ورُذ (?) عليه. وذكره العكبري

أيضًا وابن عطية. ووجدناه عند الأخفش.

2 - فاعل. أي: لا تقولن إني فاعل غدًا حتى تقرن به قول: "إن شاء الله ".

3 - الاستثناء المنقطع مما قبله.

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}:

الواو: حرف عطف. اذْكُرْ: فعل أمر. والفاعل تقديره "أنت ". رَبَّكَ: مفعول

به. والكاف: في محلَّ جر بالإضافة. إِذَا: ظرف مبني علي السكون في محلَّ

نصب. وهو مجرَّد من مفهوم الشرط. وهو متعلَّق بـ " أذْكُرْ ".

نَسِيتَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت ". والمفعول

محذوف (?) أي: اذكر مشيئة ربك إذا نسيت كلمة الاستثناء، ثم تنبهت لها.

* وجملة " نَسِيتَ " في محلَّ جر بالإضافة إلي الظرف.

* وجملة " وَاذْكُر " معطوفة علي جملة " وَلَا تَقُولَنَّ "؛ فلها حكمها.

{وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}:

وَقُل: الواو: حرف عطف. "قل " فعل أمر. والفاعل: تقديره "أنت ".

عَسَي: فعل ماض من أفعال الرجاء تام (?) مبني علي الفتح المقدَّر علي الألف.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَهْدِيَنِ: فعل مضارع منصوب.

والنون: للوقاية. الياء المحذوفة تخفيفا في محلَّ نصب مفعول به مقدَّم.