1 - اسم مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مقدَّر، أي: اذكر

إذ أوى ...

2 - ظرف زمان مبنيّ على السكون في محل نصب، والعامل فيه "عَجَبًا" من

الآية السابقة؛ فهو متعلِّق به.

3 - وزاد الشوكاني أنه ظرف لـ "حَسِبْتَ"، وذكر مثل هذا الهمداني عن

بعضهم. ورَدّ هذا الوجه أبو السعود والرازي، والشهاب الخفاجي.

4 - وذكر الهمذاني أنه ظرف للظرف وهو "مِنْ آيَاتِنَا". أي هو معمول لما

تعلّق به الجارّ والمجرور.

فالمذكور عنده على هذا أربعة أوجه في "إِذْ".

وذكر الشهاب أنه منتصب بـ "كَانُوا" مقدَّرة.

أَوَى: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدَّر. الْفِتْيَةُ: فاعل مرفوع.

إِلَى الْكَهْفِ: جارٌّ ومجرور والجارّ متعلِّق بـ "أَوَى".

* وجملة "أَوَى" في محل جّرٍّ بالإضافة إلـ "إِذْ".

* وجملة "اذكر إذ ... " هي على هذا الوجه استئنافيّة، لا محل لها من

الإعراب.

فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً:

فَقَالُوا: الفاء: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: في

محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة "أَوَى"؛ فهي مثلها في محل جَرٍّ.

رَبَّنَا: منادى مضاف حذفت منه أداة النداء تخفيفًا، أي: يا رَبَّنا. وهو منصوب.

ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

آتِنَا: آتِ: فعل دعاء مبنيّ على حذف حرف العِلَّة، وهو الياء. والفاعل:

ضمير مستتر تقديره "أنت"، ونا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.