وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ:

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: فعل مضارع ناقص

مجزوم. لَهُ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بخبر "يكن" المحذوف. شَرِيكٌ: اسم

"يَكُنْ" مرفوع. فِي المُلْكِ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "شَرِيكٌ".

* والجملة معطوفة على جملة "لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا"؛ فيه مثلها لا محل لها من

الإعراب.

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ:

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ: مثل الجملة السابقة "وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ ... ". مِنَ الذُّلِّ: جارٌّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة (?) لـ "وَلِيٌّ".

أي: ولىِّ كائن من أهل الذل، والمراد بهم اليهود والنّصارى.

قال السمين: "لأنهم أَذَلّ الناس".

والتقدير عند الهمداني: "أي: ناصر من أجل الذُّلِّ". ومثله عند أبي السعود،

ومثله عند العكبري، قال: "أي: من أجل الذُّلّ".

وذكر الوجهين الزمخشري، ونقلهما السمين، وقبله شيخه أبو حيان.

وفي "مِنَ" (?): أنَّها للتعليل. قال الشهاب: "وهو أحد الوجوه فيها".

وقالوا: إنها تبعيضيّة.

وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا:

الواو: حرف عطف. كَبِّرْهُ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

والهاء: في محل نصب مفعول به. تَكْبِيرًا: مفعول مطلق مؤكِّد منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "قُلِ" في الآية السابقة، فلا محل لها من الإعراب.

* * * * *