وأن تكون من كلام الله تعالى فلا محل لها، لاستئنافها، فيكون في الكلام

التفات؛ إذ فيه خروج من غيبة إلى تكلُّم في قوله: "وَنَحْشُرُهُمْ".

وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ:

الواو: حرف عطف. مَن: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدَّم.

يُضْلِلْ: فعل الشرط مجزوم، وفاعله: ضمير يعود على "الله".

فَلَنْ: الفاء: للجزاء. لَن: حرف نصب ونفي. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب

والفاعل تقديره "أنت". لَهُمْ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "تجَدَ" وهو المفعول

الأول. أَوَّلِيَاءَ: مفعول به ثان.

ويجوز فيهما عكس ما ذكرناه من ترتيب المفعولين.

مِن دُونِهِ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جر بالإضافة، والجارّ متعلِّق

بمحذوف نعت لـ "أَوْلِياءَ" (?).

* جملة "فَلَنْ تَجِدَ ... " في محل جزم جواب الشرط.

وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا:

وَنَحْشُرُهُمْ: الواو: للحال، أو هي للاستئناف. نَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع،

والفاعل: ضمير تقديره "نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به.

يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بـ "نَحْشُر". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.

عَلَى وُجُوهِهِمْ: جارٌّ ومجرور. والهاء في محل جَرِّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بمحذوف (?) حال من ضمير النصب وهو الهاء في "نَحْشُرُهُمْ"،

أي: ماشين على وجوههم.

عُمْيًا:

1 - حال منصوب والعامل فيها "نحشرهم"، وفي صاحب الحال ما يلي (?):