2 - ذكر العكبري وجهين آخرين:

أ - مفعول له منصوب، والتقدير: حفظناه عليك بالرحمة، وذكر هذا

الوجه الهمداني.

ب - مفعول مطلق منصوب أي: لكنْ رحمناك رحمة.

ولم ينقل السمين عنه هذين الوجهين مع حرصه على تتبع أعاريبه.

مِنْ رَبِّكَ: جارٌّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ: متعلِّق بما يلي (?):

1 - متعلِّق بـ "رَحمَةً".

2 - أو متعلّق بمحذوف صفة لـ "رحمة"، أي: رحمة كائنةً من ربك.

إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. فَضلَإُ: اسم "إِنَّ" منصوب. والهاء في محلّ جَرٍّ

بالإضافة. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره "هو". عَلَيْكَ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "كبيرًا". كبِيَرًا: خبر "كان" منصوب.

* جملة "كَانَ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".

* جملة "إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ ... " تعليليّة لا محل لها من الإعراب.

{قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)}

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ ...

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". لَئِنِ: اللام: مُوَطئة (?) للقسم.