2 - والثاني: أن يكون نعتًا للمقام، وهو ظاهر".

ولم نجد الوجه الأول عند غيره.

{وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا

نَصِيرًا (80)}

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ:

الواو: حرف عطف. قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره: "أنت".

رَبِّ: أصله: يا ربي. يَا: حرف نداء، حذف تخفيفًا.

رَبِّ: منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء.

وحُذِفت الياء للتخفيف. أَدْخِلْنِي: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير

تقديره "أنت". والنون للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

مُدْخَلَ: فيه وجهان (?):

1 - مفعول مطلق منصوب. والعامل فيه "أَدْخِل".

2 - ظرف مكان منصوب. وهو الظاهر عند السمين.

صِدْقٍ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "رَبِّ أَدْخِلْنِي ... " في محل نصب مقول القول.

* جملة "وَقُل ... " معطولة على جملة "فتهجد"؛ فلها حكمها.

وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ: إعرابها كإعراب الجملة السَّابقة في هذه الآية.

وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا:

الواو: حرف عطف. اجْعَل: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير

تقديره "أنت".