وَعِدْهُمْ: الواو: حرف عطف. عِدْهُم: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر

تقديره "أنت". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.

والمفعول الثاني محذوف (?)، أي: عدهم المواعيد الباطلة الكاذبة.

* والجملة معطوفة على جملة "اسْتَفْزِز"؛ فهي مثلها في محل نصب.

وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا:

وَمَا يَعِدُهُمُ: الواو: للحال، أو للاعتراض. مَا: نافية بعدهم: يَعِدُهُمُ: فعل

مضارع مرفوع، والهاء في محل نَصْب مفعول به مقدَّم. الشَّيْطَانُ: فاعل مؤخَّر

مرفوع. إِلَّا غُرُورًا: إِلَّا: أداة حصر.

غُرُورًا: فيه ما يلي (?):

1 - نَعْت لمصدر محذوف، أي: إلّا وَعْدًا غرورًا، وغرورًا مصدر، وفيه هنا

معنى المبالغة، كما تقول: رَجُلٌ عَدْل.

2 - مفعول من أجله، أي: وما يعدهم من الأماني الكاذبة إلّا لأجل الغرور.

3 - مفعول به ثان، أي: وما يعدهم إلّا الغرور نفسه. ولم يذكر الهمداني غير

هذا الوجه.

* وجملة "وَمَا يَعِدُهُمُ ... " في محل نصب حال.

وذهب الشهاب الخفاجي (?) وغيره إلى أنها اعتراض بياني (?)، فقد وقعت

معترضة بين الجمل التي خاطب بها الشيطان، وإن لم يكن بين كلامين متطالبين.