اذْهَبْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت"،

أي: إبليس.

وقوله: " اذْهَبْ" فيه معنى التهديد والوعيد والاستدراج.

* جملة "قَالَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "اذْهَبْ" في محل نصب مقول القول.

فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا:

فَمَن: الفاء للاستئناف. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع

مبتدأ.

تَبِعَكَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بـ "مَن" فعل الشرط.

والكاف: في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَن".

مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف حال من فاعل "تبعَ".

فَإِنَّ جَهَنَّمَ: الفاء للجزاء. إِنَّ: حرف ناسخ. جَهَنَّمَ: اسم "إِنَّ" منصوب.

جَزَاؤُكُمْ: خبر "إِنّ" مرفوع. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "إِنَّ جَهَنَّمَ" في محل جزم جواب الشرط.

* جملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ "مَن" على أحسن الأقوال.

* جملة "مَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

جَزَاءً: وفيه الأعاريب الآتية (?):

1 - منصوب على أنه مفعول مطلق، والعامل فيه المصدر قبله، وهو هنا

مصدر مبيِّن لنوع المصدر الأول.